Кем был Иисус? Был ли Он всего лишь человеком? Был ли Он только великим учителем? Был ли Он одним из восточных гуру, ставшим вдохновителем общества «Сознание Христа»? Или Он был Архангелом Михаилом?
На самом деле, Он не был никем из вышеупомянутых. Библия учит, что Иисус одновременно был полностью человеком и полностью Богом.
Вот некоторые места Писания, которые наиболее четко утверждают, что Иисус был Богом:
В Евангелии от Иоанна 1:1–3 написано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”.
В послании Колоссянам 1:16–19 написано: “… ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, --все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота”.
В послании Колоссянам 2:9 написано: “ ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно”.
Иисусу нужно было быть не только на 100 процентов человеком, но и на 100 процентов полностью Богом. Почему?
Давайте рассмотрим третью причину, по которой Иисус должен был умереть. Эта причина – любовь, и мы увидим, как она переплетается с тем, почему Иисус должен был быть Богом.
Хотя Бог являет Свою любовь человечеству разнообразными способами каждый день, смерть Христа за наши грехи был главным способом, с помощью которого Бог показал нас Свою любовь.
В послании Римлянам 5:8 написано: “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”.
В Библии написано, что Бог есть любовь. Любовь – это множество вещей. И одна из них – это действие.
В Евангелии от Иоанна 3:16–17 написано: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него”.
Здесь мы видим, что из-за того, что Бог возлюбил мир, Он предпринял действие. Он не просто сел и сказал: “О, как Я люблю мир. Как приятно любить мир. Я просто буду сидеть здесь и любить мир”. Нет. Так как Бог возлюбил мир, Его любовь привела Его к действию. Так как Бог возлюбил мир, Он хотел помочь людям выбраться из своего греховного состояния и войти в отношения с Ним.
Чтобы понять, почему это означает, что Иисус должен был быть Богом и умереть за наши грехи, давайте подумаем о том, как один человек может проявить любовь к другому.
На базовом уровне любовь можно проявить через слова. Человек может сказать: “Я люблю тебя”. Это прекрасно, и в зависимости от продолжительности отношений, возможно, немного рискованно, но в этом нет никакой жертвы или цены, которую нужно заплатить. Эти три слова говорят вслух, пишут на бумаге (надо надеяться, что не отправляют через смс, если это в первый раз!), и это все.
Мы знаем, что просто сказанные слова без какого бы то ни было действия, не очень много значат. Когда за словами следуют действия, тогда мы видим настоящую любовь. И чем больше любовь, тем больше мы готовы платить и жертвовать, чтобы проявить свою любовь. Теперь мы поднимаемся на жертвенный уровень, чтобы проявить свою любовь к другому.
Первый способ проявить свою любовь может заключаться в том, чтобы купить подарок для своего любимого человека. Это уже больше, чем просто сказать “я люблю тебя”. Хотя это и не такая уж большая жертва, но это неплохое начало.
Далее вы можете бескорыстно кому-то помочь, не ожидая ничего взамен – и это уже будет пожертвование вашим временем.
Мы можем постепенно подниматься по лестнице жертвенности до тех пор, пока не дойдем до вашего самого ценного имущества: вашей жизни. Конечно, насколько мы можем понять любовь, не существует большей жертвы, чем отдать свою жизнь за другого. Мы можем отдавать свое время, деньги и материальное имущество в различной степени, но предельное проявление нашей любви – это когда мы можем пожертвовать своей жизнью.
Иисус говорит: “ Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоанн 15:13).
Вот почему Сам Бог должен был умереть за человечество. Не могло быть большего проявления и лучшего примера Божьей любви, чем то, что Он действительно стал одним из нас и умер за нас.
Вы можете задать вопрос: “Как Бог может умереть?” Конечно, Бог не может умереть, но Иисус, который был полностью человеком, может. На разделение между человеком Иисусом и Богом-Отцом можно посмотреть в следующем примере:
Два человека могут сидеть за одним столом и все же чувствовать себя далеко друг от друга. Возможно, вы испытали это сами.
Эта пара может быть физически близка, но из-за какой-то проблемы или разногласия, они могут ощущать себя очень далеко друг от друга. Иисус всегда был Богом, и в тот момент, когда Он взял на Себя наказание за все наши грехи, Он почувствовал, как Бог-Отец отворачивается от Него. Это были муки, которые Христос испытывал на кресте, и они были еще сильнее, чем ужасная физическая боль, которую Он ощущал.
Хотя есть тайна в том, как Бог стал человеком и умер, нет никакой тайны в том, что эта жертва говорит о Его любви к нам. Все люди по всему миру могут понять и оценить самю великую жертву, когда один человек отдает свою жизнь за другого.
Евангелие универсально, и основание Евангелия, Божья любовь к человечеству, может понять и оценить любой человек в любое время. Это – то, что понятно для любой группы людей во всем мире. Это понятно в любой культуре, на любом языке и в любой момент человеческой истории.
Общий (полный) грех всего человечества был возложен на Иисуса, когда Он был на кресте. Он заплатил цену за грех всех людей. Он умер одной смертью за всех людей всех времен, культур и стран. Все люди согрешили, и наш грех отделяет нас от Бога. Поэтому посредством одной Его смерти за грехи всех людей, все люди могут обрети отношения с Богом, поверив в жизнь, смерть и воскресение Иисуса, а также в то, что смерть Иисуса была единственной, полной и окончательной платой за все наши грехи. Способ обрести личные взаимоотношения с Богом для всех одинаков.
Невозможно было выдумать бога или историю о страдающем боге и больше отождествляющем себя с человечеством, чем тот Бог, о котором мы читаем в Библии. Иисус страдал как человек через искушения, испытания, разочарования и боль жизни. И больше всего Он страдал на кресте, испытывая величайшие муки.
Библия говорит, что Бог есть любовь. Настоящая любовь всегда прощает. Если вы хотите иметь настоящие благочестивые отношения с кем-то, будь то с мужем, женой или хорошим другом, в них должно быть прощение. Это – ключ к успеху в любых хороших взаимоотношениях. Настоящее прощение проявляется не тогда, когда кто-то говорит: “ну ладно, я прощаю тебя” или “я прощу тебя на сей раз, но не знаю, прощу ли в следующий”. Это вовсе не так. Прощение – это не только отношение, но и желание. Любовь не только прощает, и но желает прощать. Любовь ищет способы простить. Кода один человек грешит против другого, а затем просит прощения, любовь обиженной стороны сразу же дарует прощение, и делает это охотно и с радостью.
Вот почему Бог послал Своего Сына Иисуса умереть за наши грехи на кресте. Бог хочет прощать нас, потому что Он любит нас.
Размышляя о смерти Иисуса на кресте, нам нужно учесть еще то, что Его не заставляли умирать за наши грехи. Его не вынудили это сделать обманным путем. Но Он умер нас по Своей доброй воле. Из любви к Своему творению, человечеству, Он согласился пойти за нас на крест.
Иисус сказал: “Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю” (Иоанн 12:27–28).
Это и есть настоящая жертва. Это – настоящая самоотдача. Но если я вынужден что-то сделать и я уступаю, здесь нечем восхищаться. Это не достойно похвалы. Но Иисус отдал Свою жизнь добровольно. Он был послушен во всем, что Отец просил от Него, включая то, что Его подвергли пыткам, смерти на кресте и отделению от Отца. Он сделал все это ради нашего блага.
В послании Римлянам 5:7–8 написано: “Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”.
Иисус сказал “Но на сей час Я и пришел” (Иоанн 12:27).
Не было никаких других вариантов. Не было никакого “запасного плана”.
Это был единственный план. Была поставлена задача, и ее нужно было выполнить.
В Гефсиманском саду, когда искушение избежать креста достигло своего пика, даже тогда Иисус сказал: “Не моя воля, но Твоя да будет” (Марк 14:36).
Уделите минуту, чтобы поразмышлять над куплетами гимна Исаака Уотса “Когда я поднимаю взор”.
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор,
Стыжусь того, что почитал.
Господь, храни меня, чтоб я
Здесь в мире славы не искал,
Чтоб подвиг Твой, чтоб смерть Твоя
Была венцом моих похвал.
Горя любовью, Ты Христос,
За нас страдал и пролил кровь
Среди вражды, среди угроз.
Как велика Твоя любовь!
[ © Перевод Ирины Ефимовой ]
На самом деле, Он не был никем из вышеупомянутых. Библия учит, что Иисус одновременно был полностью человеком и полностью Богом.
Вот некоторые места Писания, которые наиболее четко утверждают, что Иисус был Богом:
В Евангелии от Иоанна 1:1–3 написано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”.
В послании Колоссянам 1:16–19 написано: “… ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, --все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота”.
В послании Колоссянам 2:9 написано: “ ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно”.
Иисусу нужно было быть не только на 100 процентов человеком, но и на 100 процентов полностью Богом. Почему?
Давайте рассмотрим третью причину, по которой Иисус должен был умереть. Эта причина – любовь, и мы увидим, как она переплетается с тем, почему Иисус должен был быть Богом.
Хотя Бог являет Свою любовь человечеству разнообразными способами каждый день, смерть Христа за наши грехи был главным способом, с помощью которого Бог показал нас Свою любовь.
В послании Римлянам 5:8 написано: “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”.
В Библии написано, что Бог есть любовь. Любовь – это множество вещей. И одна из них – это действие.
В Евангелии от Иоанна 3:16–17 написано: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него”.
Здесь мы видим, что из-за того, что Бог возлюбил мир, Он предпринял действие. Он не просто сел и сказал: “О, как Я люблю мир. Как приятно любить мир. Я просто буду сидеть здесь и любить мир”. Нет. Так как Бог возлюбил мир, Его любовь привела Его к действию. Так как Бог возлюбил мир, Он хотел помочь людям выбраться из своего греховного состояния и войти в отношения с Ним.
Чтобы понять, почему это означает, что Иисус должен был быть Богом и умереть за наши грехи, давайте подумаем о том, как один человек может проявить любовь к другому.
На базовом уровне любовь можно проявить через слова. Человек может сказать: “Я люблю тебя”. Это прекрасно, и в зависимости от продолжительности отношений, возможно, немного рискованно, но в этом нет никакой жертвы или цены, которую нужно заплатить. Эти три слова говорят вслух, пишут на бумаге (надо надеяться, что не отправляют через смс, если это в первый раз!), и это все.
Мы знаем, что просто сказанные слова без какого бы то ни было действия, не очень много значат. Когда за словами следуют действия, тогда мы видим настоящую любовь. И чем больше любовь, тем больше мы готовы платить и жертвовать, чтобы проявить свою любовь. Теперь мы поднимаемся на жертвенный уровень, чтобы проявить свою любовь к другому.
Первый способ проявить свою любовь может заключаться в том, чтобы купить подарок для своего любимого человека. Это уже больше, чем просто сказать “я люблю тебя”. Хотя это и не такая уж большая жертва, но это неплохое начало.
Далее вы можете бескорыстно кому-то помочь, не ожидая ничего взамен – и это уже будет пожертвование вашим временем.
Мы можем постепенно подниматься по лестнице жертвенности до тех пор, пока не дойдем до вашего самого ценного имущества: вашей жизни. Конечно, насколько мы можем понять любовь, не существует большей жертвы, чем отдать свою жизнь за другого. Мы можем отдавать свое время, деньги и материальное имущество в различной степени, но предельное проявление нашей любви – это когда мы можем пожертвовать своей жизнью.
Иисус говорит: “ Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоанн 15:13).
Вот почему Сам Бог должен был умереть за человечество. Не могло быть большего проявления и лучшего примера Божьей любви, чем то, что Он действительно стал одним из нас и умер за нас.
Вы можете задать вопрос: “Как Бог может умереть?” Конечно, Бог не может умереть, но Иисус, который был полностью человеком, может. На разделение между человеком Иисусом и Богом-Отцом можно посмотреть в следующем примере:
Два человека могут сидеть за одним столом и все же чувствовать себя далеко друг от друга. Возможно, вы испытали это сами.
Эта пара может быть физически близка, но из-за какой-то проблемы или разногласия, они могут ощущать себя очень далеко друг от друга. Иисус всегда был Богом, и в тот момент, когда Он взял на Себя наказание за все наши грехи, Он почувствовал, как Бог-Отец отворачивается от Него. Это были муки, которые Христос испытывал на кресте, и они были еще сильнее, чем ужасная физическая боль, которую Он ощущал.
Хотя есть тайна в том, как Бог стал человеком и умер, нет никакой тайны в том, что эта жертва говорит о Его любви к нам. Все люди по всему миру могут понять и оценить самю великую жертву, когда один человек отдает свою жизнь за другого.
Евангелие универсально, и основание Евангелия, Божья любовь к человечеству, может понять и оценить любой человек в любое время. Это – то, что понятно для любой группы людей во всем мире. Это понятно в любой культуре, на любом языке и в любой момент человеческой истории.
Общий (полный) грех всего человечества был возложен на Иисуса, когда Он был на кресте. Он заплатил цену за грех всех людей. Он умер одной смертью за всех людей всех времен, культур и стран. Все люди согрешили, и наш грех отделяет нас от Бога. Поэтому посредством одной Его смерти за грехи всех людей, все люди могут обрети отношения с Богом, поверив в жизнь, смерть и воскресение Иисуса, а также в то, что смерть Иисуса была единственной, полной и окончательной платой за все наши грехи. Способ обрести личные взаимоотношения с Богом для всех одинаков.
Невозможно было выдумать бога или историю о страдающем боге и больше отождествляющем себя с человечеством, чем тот Бог, о котором мы читаем в Библии. Иисус страдал как человек через искушения, испытания, разочарования и боль жизни. И больше всего Он страдал на кресте, испытывая величайшие муки.
Библия говорит, что Бог есть любовь. Настоящая любовь всегда прощает. Если вы хотите иметь настоящие благочестивые отношения с кем-то, будь то с мужем, женой или хорошим другом, в них должно быть прощение. Это – ключ к успеху в любых хороших взаимоотношениях. Настоящее прощение проявляется не тогда, когда кто-то говорит: “ну ладно, я прощаю тебя” или “я прощу тебя на сей раз, но не знаю, прощу ли в следующий”. Это вовсе не так. Прощение – это не только отношение, но и желание. Любовь не только прощает, и но желает прощать. Любовь ищет способы простить. Кода один человек грешит против другого, а затем просит прощения, любовь обиженной стороны сразу же дарует прощение, и делает это охотно и с радостью.
Вот почему Бог послал Своего Сына Иисуса умереть за наши грехи на кресте. Бог хочет прощать нас, потому что Он любит нас.
Размышляя о смерти Иисуса на кресте, нам нужно учесть еще то, что Его не заставляли умирать за наши грехи. Его не вынудили это сделать обманным путем. Но Он умер нас по Своей доброй воле. Из любви к Своему творению, человечеству, Он согласился пойти за нас на крест.
Иисус сказал: “Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю” (Иоанн 12:27–28).
Это и есть настоящая жертва. Это – настоящая самоотдача. Но если я вынужден что-то сделать и я уступаю, здесь нечем восхищаться. Это не достойно похвалы. Но Иисус отдал Свою жизнь добровольно. Он был послушен во всем, что Отец просил от Него, включая то, что Его подвергли пыткам, смерти на кресте и отделению от Отца. Он сделал все это ради нашего блага.
В послании Римлянам 5:7–8 написано: “Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”.
Иисус сказал “Но на сей час Я и пришел” (Иоанн 12:27).
Не было никаких других вариантов. Не было никакого “запасного плана”.
Это был единственный план. Была поставлена задача, и ее нужно было выполнить.
В Гефсиманском саду, когда искушение избежать креста достигло своего пика, даже тогда Иисус сказал: “Не моя воля, но Твоя да будет” (Марк 14:36).
Уделите минуту, чтобы поразмышлять над куплетами гимна Исаака Уотса “Когда я поднимаю взор”.
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор,
Стыжусь того, что почитал.
Господь, храни меня, чтоб я
Здесь в мире славы не искал,
Чтоб подвиг Твой, чтоб смерть Твоя
Была венцом моих похвал.
Горя любовью, Ты Христос,
За нас страдал и пролил кровь
Среди вражды, среди угроз.
Как велика Твоя любовь!
[ © Перевод Ирины Ефимовой ]
Комментариев нет:
Отправить комментарий