Бог не создавал людей с намерением, чтобы кто-нибудь попал в ад. Но Бог дал им свободную волю, с помощью которой они могут выбирать быть с Ним или отвергнуть Его.
В Евангелии от Луки 16:19–23 написано:
В послании Иуды 1:7 написано: “Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример”.
В Откровении 20:14–15 написано: “И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”.
Несомненно, должно быть другое место для существования людей после смерти, в котором они не смогут быть с Богом. И такое место есть: ад. Ад – это то место, где Бог не пребывает в полноте Своего присутствия и благословений.
Некоторым может это не понравиться, и это совершенно понятно. Как мы уже видели ранее, Бог не хочет, чтобы люди шли в ад. Никто не должен хотеть попасть в ад. И в то же самое время должно быть место для людей, которые не хотят вечно жить с Богом.
Можно сказать, что вместо ада у Универсализма (универсализм – учение о всеобщем спасении. – примеч. переводчика) есть ответ – они верят, что все попадают на Небеса. Вначале это понятие может казаться хорошим, но у него есть некоторые проблемы. Самое главное - оно противоречит четкому учению Библии.
Во-вторых, как насчет тех, кто не хотят попасть на Небеса? Почему все люди должны быть вынуждены вечно жить с Богом, которого они ненавидят или в которого они не верят? Почему они должны быть вынуждены провести вечность в том месте, в котором они не хотят быть?
Если все идут на Небеса, то входят ли в их число и атеисты? Атеисты не верят в Бога и Небеса, так как же они могут оказаться на Небесах после смерти? Неужели поклонники сатаны тоже идут на Небеса? Почему их должны пустить на Небеса?
В-третьих, почему Бог должен допускать кого-то на Небеса согласно мировоззрению универсалистов? На каких основаниях человек может попасть туда? Как насчет грехов и греховной природы человека?
Как насчет Божьей справедливости? Согласно универсалистам, все в конечном итоге попадут на Небеса. Террористы, ответственные за события 11 сентября 2001, Гитлер, Сталин, все попадут туда. Но как насчет справедливости по отношению к тем, кого они обидели?
Иногда против христианства выдвигается такое обвинение, когда кто-то кается на смертном одре. Говорят, что это нечестно, если человек живет греховной жизнью, а затем попадает на Небеса, просто уверовав в Иисуса прямо перед смертью.
Но существует большая разница между точкой зрения универсалистов и христианской точкой зрения.
В христианстве справедливость была достигнута смертью Христа на кресте и Его телесным воскресением. Христос заплатил цену за все наши грехи, включая того человека, который кается на смертном одре.
Но в Универсализме нет никакой справедливости. Гитлер убил миллионы, умер и попадет на Небеса. Это делает Бога несправедливым и нечестным. А мы знаем, что Он не таков.
Некоторые видят ответ в реинкарнации, но Библия говорит, что у людей есть только одна эта жизнь, чтобы решить поверить в Бога или отвергнуть Его.
В послании Евреям 9:27–28 написано: “И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение”.
Некоторые говорят, что Бог отправляет людей в ад, и поэтому это Бог виноват, что кто-то попадает туда. Но Бог никого не отправляет в ад. Бог точно так же не отправляет людей в ад, как и агентство по продаже авиабилетов не отправляет людей на самолет.
Люди решают поехать туда, куда они хотят, делают все приготовления, собирают багаж и документы, едут в аэропорт и самостоятельно регистрируются на свой рейс. Когда человек просит агента по продаже билетов дать ему посадочный талон и получает его, агент не заставляет пассажира сесть в самолет. Это было самостоятельное решение пассажира. Агент по продаже билетов подтверждает выбор пассажира, который он самостоятельно сделал ранее.
Те, кто вступают в отношения с Богом прежде, чем умрут, будут с Богом на Небесах после смерти. Те, кто не хотят иметь отношения с Богом, не будут принуждаемы Им к этому. Они пойдут в ад по своему собственному выбору. Поэтому с помощью своей доброй воли они примут решение быть без Бога, и это решение будет окончательным после смерти, без второго шанса что-либо изменить.
Некоторые говорят, что из-за ада Бога нельзя назвать по-настоящему любящим. Что если бы Бог действительно был любовью, Он не стал бы никого отправлять в ад. Когда люди отвергают Его, они должны иметь возможность жить в таком месте, которое бы было похоже на землю, и в котором была бы радость, мир и счастье. Что это не должно быть такое место как ад – с непрекращающейся болью, страданием и мучением. Люди, придерживающиеся такой точки зрения, считают, что Бог ведет Себя по-ребячески, отправляя людей в ад за то, что они не принимают Его. Это делает Бога похожим на избалованного ребенка, закатывающего истерику.
Но давайте посмотрим на это с обратной стороны, с точки зрения человека, который отвергает Бога.
Эта точка зрения хочет иметь все благословения Бога, но не иметь никакого отношения к Богу. Такой человек ненавидит Бога, но любит Божьи благословения (мир, любовь, радость, удовольствие от материального имущества). Что это за отношение? Это – эгоизм.
Если вы говорите “нет” Богу, то Вы говорите “нет” всему Богу — всей Его любви, радости и миру. Почему это так?
Единственная причина, по которой у нас есть любовь, радость и мир на этой земле и в своей жизни, состоит в том, что это дано нам Богом. Это исходит от Самого Бога. Это берет свое начало в Нем. Мы не можем иметь это без Него.
В 1 послании Иоанна 4:8 написано: “Бог есть любовь”.
В послании Иакова 1:17 написано: “Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов”.
Если вы говорите, что не хотите иметь никакого отношения к Богу на личном уровне взаимоотношений, тогда вы также говорите нет Его любви, радости и миру. Все это идет вместе. Все это исходит от Бога.
Поэтому без Бога может быть только ад. Там может быть только страдание и мучение.
Есть некоторая ирония в том, что люди, которые придерживаются таких представлений, частично правы. Временно правы в том, что люди здесь и сейчас могут наслаждаться благословениями и щедротами Бога и говорить, что Он не существует.
Они могут писать книги, говоря, что Бога нет. Они могут ходить на ток-шоу и дебаты, говоря, что Он не существует. Все это время они наслаждаются Его благословениями — жизнью, здоровьем, миром, радостью, красотой природы, и т.д. Бог благословляет тех, кто отвергают Его.
Как Иисус говорит в Евангелии от Матфея 5:45: “… Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных”.
Свидетельствуя неверующим в Листре, Павел сказал: “[Он] не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши” (Деяния 14:17).
В Притчах 29:13 написано: “Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь”.
В книге Иова 22:17–18 написано: “Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром”.
Так как же это действует? Это происходит благодаря тому, что сейчас особое время. Это уникальное время, в которое мы можем смотреть на Бога и на сатану, на добро и зло, и выбирать, на какой стороне мы хотим быть на всю вечность. С кем мы хотим жить и для кого мы хотим жить?
Пока вы можете наслаждаться Божьими благословениями и все же отвергать Его. Но Бог дает людям Свои благословения не для того, чтобы они отвергали Его, а для того, чтобы они “вкусили и увидели, как благ Господь!” (Псалом 33:9) и уверовали в Него, а также возлюбили “Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душею своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею” (Марк 12:30).
Как мы увидели, какое бы решение мы ни приняли к тому моменту, как мы умрем, это решение будет необратимым.
Некоторые могут сказать, что Бог должен давать людям второй шанс уверовать в Него после смерти. Это интересный аргумент. Ведь природа Бога не меняется, когда кто-то умирает; Его любовь и желание, чтобы человек вступил в личные взаимоотношения с Ним, всегда будут такими же. Хотя в Библии нет конкретной главы и стиха, которые я мог бы дать вам, чтобы ответить на вопрос, почему Бог не дает людям второй шанс уверовать в Него после того, как они умирают, мы все равно можем рассмотреть эту тему.
Как мы только что увидели, очевидно, что Библия не говорит о том, что есть еще один шанс уверовать в Бога после смерти.
Почему это так? Во-первых, несмотря на то, что Бог всегда является Богом благодати и любви, люди могут отвергать Его, и те, кто делают это на земле, всегда будут отвергать Его после смерти. Даже в аду никто не обратится в искренней вере к Господу. Их сердца, ожесточенные на земле, будут настолько ожесточены, что истинное покаяние и вера будут невозможными. Сердце человека будет ожесточено настолько, что никто и ничто не сможет заставить их передумать.
Как сказал Уильям Лейн Крейг в своем споре с Крейгом Бредли: “Возможно, что со временем люди в аду становятся только более непримиримыми в своей ненависти к Богу. Вместо того, чтобы раскаяться и попросить у Бога прощение, они продолжают проклинать и отвергать Его. Поэтому у Бога не остается другого выбора, как оставить их там, где они находятся”[1].
К. С. Льюис говорит в своей книге «Проблема боли», что “дверь в ад заперта изнутри”[2].
В том же самом споре Уильям Лейн Крейг дает нам другой вопрос для рассмотрения:
Как уже было сказано ранее, хотя нет конкретного стиха в Библии, к которому мы могли бы обратиться, мы можем прийти к заключению, что люди в аду находятся там, потому что они не хотят иметь ничего общего с Богом — буквально навсегда.
Даже если бы Бог предлагал таким людям спасение один раз в день в течение тысячи лет, их ответ каждый раз был бы “нет”.
Нам также нужно учесть то, что основание, на котором мы приходим к познанию Бога – это вера. У великого белого престола суда все люди увидят Бога (Филиппийцам 2:12), и в тот момент у них уже больше не будет возможности уверовать. Бог будет прямо перед их глазами; время для веры уже пройдет.
У нас есть выбор покаяться в своих грехах и уверовать в Евангелие – божественную природу Иисуса Христа, Его смерть на кресте, которая полностью заплатила цену за все наши грехи, и Его телесное воскресение из мертвых – или сказать Богу “нет” и отказаться верить в Него.
Конечно, Бог и мы, Его последователи, хотим, чтобы все испытали Его полноту. Бог не хочет, чтобы кто-нибудь шел в ад. Наоборот, Он желает, чтобы у всех были личные взаимоотношения с Ним. Он хочет, чтобы все мы испытали Его любовь, радость, мир – и даже намного больше, чем это.
[© Перевод Ирины Ефимовой]
[2] К. С, Льюис «Проблема боли»
[3] Крейг и Бредли «Может ли любящий Бог отправлять людей в ад?»
В Евангелии от Луки 16:19–23 написано:
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его.
В послании Иуды 1:7 написано: “Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример”.
В Откровении 20:14–15 написано: “И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное”.
Несомненно, должно быть другое место для существования людей после смерти, в котором они не смогут быть с Богом. И такое место есть: ад. Ад – это то место, где Бог не пребывает в полноте Своего присутствия и благословений.
Некоторым может это не понравиться, и это совершенно понятно. Как мы уже видели ранее, Бог не хочет, чтобы люди шли в ад. Никто не должен хотеть попасть в ад. И в то же самое время должно быть место для людей, которые не хотят вечно жить с Богом.
Можно сказать, что вместо ада у Универсализма (универсализм – учение о всеобщем спасении. – примеч. переводчика) есть ответ – они верят, что все попадают на Небеса. Вначале это понятие может казаться хорошим, но у него есть некоторые проблемы. Самое главное - оно противоречит четкому учению Библии.
Во-вторых, как насчет тех, кто не хотят попасть на Небеса? Почему все люди должны быть вынуждены вечно жить с Богом, которого они ненавидят или в которого они не верят? Почему они должны быть вынуждены провести вечность в том месте, в котором они не хотят быть?
Если все идут на Небеса, то входят ли в их число и атеисты? Атеисты не верят в Бога и Небеса, так как же они могут оказаться на Небесах после смерти? Неужели поклонники сатаны тоже идут на Небеса? Почему их должны пустить на Небеса?
В-третьих, почему Бог должен допускать кого-то на Небеса согласно мировоззрению универсалистов? На каких основаниях человек может попасть туда? Как насчет грехов и греховной природы человека?
Как насчет Божьей справедливости? Согласно универсалистам, все в конечном итоге попадут на Небеса. Террористы, ответственные за события 11 сентября 2001, Гитлер, Сталин, все попадут туда. Но как насчет справедливости по отношению к тем, кого они обидели?
Иногда против христианства выдвигается такое обвинение, когда кто-то кается на смертном одре. Говорят, что это нечестно, если человек живет греховной жизнью, а затем попадает на Небеса, просто уверовав в Иисуса прямо перед смертью.
Но существует большая разница между точкой зрения универсалистов и христианской точкой зрения.
В христианстве справедливость была достигнута смертью Христа на кресте и Его телесным воскресением. Христос заплатил цену за все наши грехи, включая того человека, который кается на смертном одре.
Но в Универсализме нет никакой справедливости. Гитлер убил миллионы, умер и попадет на Небеса. Это делает Бога несправедливым и нечестным. А мы знаем, что Он не таков.
Некоторые видят ответ в реинкарнации, но Библия говорит, что у людей есть только одна эта жизнь, чтобы решить поверить в Бога или отвергнуть Его.
В послании Евреям 9:27–28 написано: “И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение”.
Некоторые говорят, что Бог отправляет людей в ад, и поэтому это Бог виноват, что кто-то попадает туда. Но Бог никого не отправляет в ад. Бог точно так же не отправляет людей в ад, как и агентство по продаже авиабилетов не отправляет людей на самолет.
Люди решают поехать туда, куда они хотят, делают все приготовления, собирают багаж и документы, едут в аэропорт и самостоятельно регистрируются на свой рейс. Когда человек просит агента по продаже билетов дать ему посадочный талон и получает его, агент не заставляет пассажира сесть в самолет. Это было самостоятельное решение пассажира. Агент по продаже билетов подтверждает выбор пассажира, который он самостоятельно сделал ранее.
Те, кто вступают в отношения с Богом прежде, чем умрут, будут с Богом на Небесах после смерти. Те, кто не хотят иметь отношения с Богом, не будут принуждаемы Им к этому. Они пойдут в ад по своему собственному выбору. Поэтому с помощью своей доброй воли они примут решение быть без Бога, и это решение будет окончательным после смерти, без второго шанса что-либо изменить.
Некоторые говорят, что из-за ада Бога нельзя назвать по-настоящему любящим. Что если бы Бог действительно был любовью, Он не стал бы никого отправлять в ад. Когда люди отвергают Его, они должны иметь возможность жить в таком месте, которое бы было похоже на землю, и в котором была бы радость, мир и счастье. Что это не должно быть такое место как ад – с непрекращающейся болью, страданием и мучением. Люди, придерживающиеся такой точки зрения, считают, что Бог ведет Себя по-ребячески, отправляя людей в ад за то, что они не принимают Его. Это делает Бога похожим на избалованного ребенка, закатывающего истерику.
Но давайте посмотрим на это с обратной стороны, с точки зрения человека, который отвергает Бога.
Эта точка зрения хочет иметь все благословения Бога, но не иметь никакого отношения к Богу. Такой человек ненавидит Бога, но любит Божьи благословения (мир, любовь, радость, удовольствие от материального имущества). Что это за отношение? Это – эгоизм.
Если вы говорите “нет” Богу, то Вы говорите “нет” всему Богу — всей Его любви, радости и миру. Почему это так?
Единственная причина, по которой у нас есть любовь, радость и мир на этой земле и в своей жизни, состоит в том, что это дано нам Богом. Это исходит от Самого Бога. Это берет свое начало в Нем. Мы не можем иметь это без Него.
В 1 послании Иоанна 4:8 написано: “Бог есть любовь”.
В послании Иакова 1:17 написано: “Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов”.
Если вы говорите, что не хотите иметь никакого отношения к Богу на личном уровне взаимоотношений, тогда вы также говорите нет Его любви, радости и миру. Все это идет вместе. Все это исходит от Бога.
Поэтому без Бога может быть только ад. Там может быть только страдание и мучение.
Есть некоторая ирония в том, что люди, которые придерживаются таких представлений, частично правы. Временно правы в том, что люди здесь и сейчас могут наслаждаться благословениями и щедротами Бога и говорить, что Он не существует.
Они могут писать книги, говоря, что Бога нет. Они могут ходить на ток-шоу и дебаты, говоря, что Он не существует. Все это время они наслаждаются Его благословениями — жизнью, здоровьем, миром, радостью, красотой природы, и т.д. Бог благословляет тех, кто отвергают Его.
Как Иисус говорит в Евангелии от Матфея 5:45: “… Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных”.
Свидетельствуя неверующим в Листре, Павел сказал: “[Он] не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши” (Деяния 14:17).
В Притчах 29:13 написано: “Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь”.
В книге Иова 22:17–18 написано: “Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром”.
Так как же это действует? Это происходит благодаря тому, что сейчас особое время. Это уникальное время, в которое мы можем смотреть на Бога и на сатану, на добро и зло, и выбирать, на какой стороне мы хотим быть на всю вечность. С кем мы хотим жить и для кого мы хотим жить?
Пока вы можете наслаждаться Божьими благословениями и все же отвергать Его. Но Бог дает людям Свои благословения не для того, чтобы они отвергали Его, а для того, чтобы они “вкусили и увидели, как благ Господь!” (Псалом 33:9) и уверовали в Него, а также возлюбили “Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душею своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею” (Марк 12:30).
Как мы увидели, какое бы решение мы ни приняли к тому моменту, как мы умрем, это решение будет необратимым.
Некоторые могут сказать, что Бог должен давать людям второй шанс уверовать в Него после смерти. Это интересный аргумент. Ведь природа Бога не меняется, когда кто-то умирает; Его любовь и желание, чтобы человек вступил в личные взаимоотношения с Ним, всегда будут такими же. Хотя в Библии нет конкретной главы и стиха, которые я мог бы дать вам, чтобы ответить на вопрос, почему Бог не дает людям второй шанс уверовать в Него после того, как они умирают, мы все равно можем рассмотреть эту тему.
Как мы только что увидели, очевидно, что Библия не говорит о том, что есть еще один шанс уверовать в Бога после смерти.
Почему это так? Во-первых, несмотря на то, что Бог всегда является Богом благодати и любви, люди могут отвергать Его, и те, кто делают это на земле, всегда будут отвергать Его после смерти. Даже в аду никто не обратится в искренней вере к Господу. Их сердца, ожесточенные на земле, будут настолько ожесточены, что истинное покаяние и вера будут невозможными. Сердце человека будет ожесточено настолько, что никто и ничто не сможет заставить их передумать.
Как сказал Уильям Лейн Крейг в своем споре с Крейгом Бредли: “Возможно, что со временем люди в аду становятся только более непримиримыми в своей ненависти к Богу. Вместо того, чтобы раскаяться и попросить у Бога прощение, они продолжают проклинать и отвергать Его. Поэтому у Бога не остается другого выбора, как оставить их там, где они находятся”[1].
В том же самом споре Уильям Лейн Крейг дает нам другой вопрос для рассмотрения:
Если человек совершает бесконечное число грехов, то суммарный итог всех этих грехов заслуживает бесконечного наказания. Конечно же, никто не совершает бесконечное число грехов в земной жизни. Но как насчет загробной жизни? Поскольку жители ада продолжают ненавидеть Бога и отвергать Его, они продолжают грешить и тем самым накапливать себе больше вины и больше наказания. Тогда ад нескончаем в буквальном смысле. В таком случае у каждого греха есть конечное наказание, но из-за того, что совершение грехов продолжается вечно, наказание тоже продолжается вечно[3].
Как уже было сказано ранее, хотя нет конкретного стиха в Библии, к которому мы могли бы обратиться, мы можем прийти к заключению, что люди в аду находятся там, потому что они не хотят иметь ничего общего с Богом — буквально навсегда.
Даже если бы Бог предлагал таким людям спасение один раз в день в течение тысячи лет, их ответ каждый раз был бы “нет”.
Нам также нужно учесть то, что основание, на котором мы приходим к познанию Бога – это вера. У великого белого престола суда все люди увидят Бога (Филиппийцам 2:12), и в тот момент у них уже больше не будет возможности уверовать. Бог будет прямо перед их глазами; время для веры уже пройдет.
У нас есть выбор покаяться в своих грехах и уверовать в Евангелие – божественную природу Иисуса Христа, Его смерть на кресте, которая полностью заплатила цену за все наши грехи, и Его телесное воскресение из мертвых – или сказать Богу “нет” и отказаться верить в Него.
Конечно, Бог и мы, Его последователи, хотим, чтобы все испытали Его полноту. Бог не хочет, чтобы кто-нибудь шел в ад. Наоборот, Он желает, чтобы у всех были личные взаимоотношения с Ним. Он хочет, чтобы все мы испытали Его любовь, радость, мир – и даже намного больше, чем это.
[© Перевод Ирины Ефимовой]
[1] Уильям Лейн Крейг и Рэй Бредли «Может ли любящий Бог отправлять людей в ад?», Разумная вера (1994) http://www.reasonablefaith.org/can-a-loving-god-send-people-to-hell-the-craig-bradley-debate
[3] Крейг и Бредли «Может ли любящий Бог отправлять людей в ад?»
Комментариев нет:
Отправить комментарий